الأدلّة العامّة [ 1 ] أو الخاصّة الواردة في السباع [ 2 ] وغيرها [ 3 ] . ويستفاد من مجموعها أنّ التلازم المذكور هو المناط في الجميع . ولا يخفى أن المتحصّل ممّا ورد في باب الأطعمة والأشربة هو أنّ حرمة أكل الحيوان يدور بحسب أصول أنواعه مدار أحد أمور ثلاثة : إمّا كونه من المسوخ أو من السباع أو الحشرات [ 4 ] ،